Upanishads vs Vedas
Upanishads و Vedas دو اصطلاحی هستند که اغلب به عنوان یک چیز اشتباه گرفته می شوند. در واقع آنها دو موضوع متفاوت برای آن موضوع هستند. در واقع اوپانیشادها بخشی از وداها هستند.
ریگ، یاجور، سما و آثاروا چهار ودا هستند. ودا به چهار قسمت تقسیم می شود که عبارتند از: سامیتا، برهمانا، آرانیاکا و اوپانیشاد. از این تقسیم می توان دریافت که اوپانیشاد آخرین بخش یک ودا را تشکیل می دهد. از آنجایی که اوپانیشاد قسمت انتهایی یک ودا را تشکیل می دهد، به آن ودانتا نیز می گویند. کلمه Anta در سانسکریت به معنای پایان است. از این رو کلمه "Vedanta" به معنای "قسمت پایانی یک ودا" است.
موضوع یا محتوای اوپانیشاد معمولاً ماهیتی فلسفی دارد. در مورد ماهیت آتمن، عظمت برهمن یا روح برتر و همچنین در مورد زندگی پس از مرگ صحبت می کند. از این رو اوپانیشاد را جانانا کاندا ودا می نامند. جنانا به معنای دانش است. اوپانیشاد در مورد عالی ترین یا عالی ترین دانش صحبت می کند.
سه بخش دیگر ودا، یعنی سامیتا، برهمانا و آرانیاکا با هم کارما کاندا نامیده می شوند. کارما در سانسکریت به معنای «عمل» یا «آیین» است. می توان فهمید که سه بخش ودا به بخش تشریفاتی زندگی مانند انجام قربانی، ریاضت و مانند آن می پردازد.
بنابراین وِدا هم جنبه‌های آیینی و هم جنبه‌های فلسفی زندگی را در خود دارد. به اعمالی می پردازد که باید در زندگی انجام شود و همچنین با افکار معنوی که انسان باید در ذهن خود بپروراند تا خدا را بخواند.
تعداداوپانیشادها بسیارند، اما تنها 12 تای آنها اوپانیشادهای اصلی محسوب می شوند.جالب است بدانید که آدی سانکارا، بنیانگذار سیستم فلسفه آدوایتا، در مورد تمام 12 اوپانیشاد اصلی اظهار نظر کرده است. دیگر معلمان اصلی فرقه های مختلف اندیشه های فلسفی از متون اوپانیشادها نقل قول زیادی کرده اند.
